ESENUS

DİNLEDİKÇE HAK SÖZÜNÜ
28. 11. 2006 / 00:05

Bağlılığı ayakta tut*,
kanma fâsık görkemine!..
Çıkma Beyt' in içinden ki,
kavuşasın güvenliğe!..

Unut Tamu ateşini
dinledikçe Hak sözünü...**
Kıblen olsun Yasak Tutum,**
O' nu zikret, bul özünü!..

Hiç çıkarma fitne fesat.
İyilik yap, denize at...
İste artık Hak' tan murat;
dürüstlükten sakın sapma!

Böyle açıp gönül gözün,
dışçevrene sevgiyle bak...
Kendözüne düşeni yap;
onlarda olsun kabahat...

Boş sözlere dalıp gitme,
boş düşlerle gün tüketme...
"Vakit, nakit..." yazık etme,
elden ne iş gelirse yap!..

Rab yük etmez gücünden çok;
aman bezginlik gösterme!..
Hiç, isyânın âlemi yok;
"Kerîm, Allah." Umut üzme!..

Dipbilgi:
* Geleneksel olarak 'namaz kıl' olarak algılanan "eqıymu's-salâte" buyruğu aslında "(genellikle) vahye bağlılığı ayakta tut/bağlı kal" anlamına gelmektedir.
** Beyt, Kâbe değil, 'Allah' ın sistemi olan İslâm' dır'. Nasılki, kendi evine giren kişi kendisini korunmuş hisseder, Allah' ın diynine girenler de Cehennem' den emin ve uzak olurlar. Kur'an' da Beytullah kavramı yoktur; ama Beytü'r-Rab kavramı vardır. Kâbe' yi Beytullah olarak adlandırmak, Allah' a mekân ayarlamak anlamına geldiğinden putperestliktir. Bunun simge olarak kullanıldığını iddia etmek bile sakıncalıdır; çünkü Allah' ın ve insanların öyle bir simgeleştirmeye hiç gereksinimi yoktur. Ancak Bedevî zihniyetiyle düşünmek Beytullah fikrindeki Rabbin Evi' ni somut bir ev olarak algılamaya neden olur. Eğer Allah somut bir evin tavaf edilmesinden (tavaf etmenin anlamı yalnızca 'çevresini dolanmak' değildir, 'ziyâret etmek' anlamı da vardır) söz etseydi, turistik ifâdeler kullanırdı ve kutsallık atfedilmesine izin vermezdi. Oysa yaşanan durum bambaşkadır. Peki 'Beyt' i ziyâret etmek' ne demek? Elbette 'Beyt' i, yâni Allah' ın sistemini tanımaya çalışmak' demektir.
*** Yasak Tutum, Mescidi'l-Haram' ın Türkçesidir. 'Yasağa bağlı kalma' anlamına gelir. Kısacası Mescid-i Haram Kâbe' nin çevresindeki binâ ya da alan değildir. O anlam uydurma anlamdır.